仲尼适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩，犹掇之也(yě)的。

　　关于(yú)仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文以及仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)作文，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也 断句，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也拼音等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起(qǐ)两(li金允智致命之旅演的谁ǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了(le)，迭(dié)起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会像在(zài)地面(miàn)上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面(miàn)的断(duàn)木，我(wǒ)举竿(gān)的手臂(bì)，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改(gǎ金允智致命之旅演的谁i)变对蝉(chán)翼的(de)注(zhù)意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心(xīn)致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 金允智致命之旅演的谁