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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共(gòng)有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子(zi)就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是(shì)，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面(miàn)研究的不是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及(jí)的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末(mò)世论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大(dà)运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数学(xué)家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会(huì)去钻研一些(xiē)与科学(xué)对(duì)立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多(duō)的(de)书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一个完完全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究(jiū)也(yě)是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在(zài)研究神学(xué)而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造(zào)，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不(bù)是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了(le)牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿(dùn)到底在研究什么(me)呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际(jì)上(shàng)到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的(de)万有引(yǐn)力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长(zhǎng)有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄(è)拉(lā)托西尼这(zhè)个数(shù)据不(bù)够准确，于是他(tā)又(yòu)找到(dào)了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数(shù)据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单(dān)位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位(wèi)。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试(shì)图(tú)去(qù)了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的地球(qiú)周长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从(cóng)天文学(xué)的(de)程(chéng)度上(shàng)去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来邵阳学院是几本大学(lái)圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年(nián)的时(shí)候(hòu)又被罗(luó)马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一(yī)面(miàn)墙(qiáng)，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末(mò)世(shì)论(lùn)之中，未来(lái)将会(huì)有一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的新时(shí)代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于(yú)第(dì)三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不(bù)是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所(suǒ)以只要了解了(le)这个第三(sān)圣(shèng)殿的实(shí)际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末(mò)世(shì)论什么(me)时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前(qián)已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中被一一发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实存(cún)在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这(zhè)个有机(jī)会(huì)再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加(jiā)地了(le)解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个(gè)长度单(dān)位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么多精(jīng)力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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