社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日(rì)也叫(jiào)二月春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节(jié)。是(shì)我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社(shè)，按照中(zhōng)国民(mín)间的(de)习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举(jǔ)办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社(shè)日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋>

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。