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当年非典为什么神秘结束了公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代是两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关(guān)于(yú)公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什么年代以及公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)结(jié)束，公元1世纪是什么年代(dài)，公元1世(shì)纪是多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪是多少年对应中(zhōng)国的(de)朝代(dài)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元9当年非典为什么神秘结束了4px;'>当年非典为什么神秘结束了9年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或(huò)此后一(yī)年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则(zé)从(cóng)公(gōng)元1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪(jì)则为100年，如(rú)果按照(zhào)这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得(dé)人心，凡(fán)是(shì)来投奔(bēn)他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后(hòu)，王莽官居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使(shǐ)同(tóng)党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这(zhè)一要当年非典为什么神秘结束了求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时(shí)曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。