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  掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住(zhù)自重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗己的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不(bù)住的事(shì)情偏要想(xi重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗ǎng)法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春(chūn)秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋时候(hòu),晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机(jī)跑到范(fàn)氏(shì)家里想偷(tōu)点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造(zào)型和图案都很(hěn)精美。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去(qù)。

  可(kě)是钟又大(dà)又(yòu)重,怎么(me)也挪不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然(rán)后再(zài)分别搬回家。

  小偷找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸(zá)去(qù),咣的一声巨响,把他吓(xià)了(le)一大(dà)跳。

  小偷着慌(huāng),心想这下糟(zāo)了(le),这钟声不就等于(yú)是告诉人们我正在这(zhè)里偷(tōu)钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟声,可(kě)钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得(dé)住呢(ne)!钟声依然(rán)悠悠(yōu)地传向远方(fāng)。

  他(tā)越(yuè)听越害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声(shēng)变小了,听(tīng)不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳朵塞住,心想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一(yī)下,钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很远的(de)地方。

  人(rén)们(men)听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳(ěr)盗铃(líng)告(gào)诉我们的道理(lǐ)

  钟的响声是客(kè)观存在的(de),不管你是(shì)否捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡(fán)是要(yào)客观存在的东西,它不会依人的主观意志而(ér)改(gǎi)变。

  有的(de)人对自己不(bù)利,或不喜(xǐ)欢的客(kè)观存在,采(cǎi)取(qǔ)不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng),都是极端的主(zhǔ)观唯心主义——唯我论的(de)表(biǎo)现。

  如果对客观存(cún)在的现实不正视、不研究(jiū),采取(qǔ)闭目塞听的(de)态度(dù)的话,最终便会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃(líng)的(de)寓言故(gù)事及(jí)道(dào)理

   掩耳盗铃意思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而(ér)捂住自己的(de)耳朵(duǒ)。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗

  出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋(qiū)时候,晋国世(shì)家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑到范(fàn)氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和图(tú)案(àn)都(dōu)很精美(měi)。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

  可是(shì)钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他(tā)想来想去,只有一(yī)个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把(bǎ)他(tā)吓了(le)一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了,这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急,身子一下子(zi)扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住(zhù)钟声,可钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂得住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠(yōu)悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

   他越(yuè)听(tīng)越害(hài)怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变(biàn)小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个(gè)布团,把耳朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一下一下(xià),钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

   钟的响(xiǎng)声是客(kè)观存在(zài)的,不管你是否捂住耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对自(zì)己(jǐ)不利,或不喜(xǐ)欢(huān)弯仔乱的客观存(cún)在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一(yī)样,都是极端(duān)的(de)主观唯埋档心主义——唯(wéi)我(wǒ)论的表(biǎo)现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的(de)态度(dù)的话(huà),最终便会(huì)自食苦果。

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