一睹人间盛世颜(yán) 远赴人间惊鸿宴全诗(shī)，远赴人间惊鸿(hóng)宴全诗作(zuò)者是(shì)“远赴(fù)人(rén)间惊(jīng)鸿宴”是杂谈游记之类的(de)古文(wén)选句，没有全诗的。

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一睹(dǔ)人间盛世颜 远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿(hóng)宴全诗作者(zhě)

　　“远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿(hóng)宴”是杂谈(tán)游记之类的古(gǔ)吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里文选句(jù)，没有全诗(shī)。

　　有杂句(jù)为：“远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴，谈笑风生不(bù)动情(qíng)。

　　”“身在(zài)高门(mén)广厦之间，常有(yǒu)山泽鱼鸟之(zhī)思。

　　远(yuǎn)赴(fù)人问惊鸿宴，客路尘(chén)寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是(shì)一个汉语(yǔ)词汇，含义有(yǒu)以下几种：1、惊飞(fēi)的鸿雁。

　　出自于三国·曹植(zhí)《洛神赋》：“翩(piān)若惊鸿，婉(wǎn)若游龙。

　　”译文：翩(piān)然若惊飞的鸿雁，婉(wǎn)约(yuē)若游动的蛟(jiāo)龙。

　　2、形容美女轻盈优美的舞(wǔ)姿。

　　出自于清代龚自珍(zhēn)《霓裳中序第一》词(cí)：“惊(jīng)鸿起，素衣二八，舞罢(bà)老(lǎo)蟾泣。

　　”译文：美人开始跳舞，白(bái)色衣(yī)服，舞蹈跳完(wán)了，老蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈的美(měi)女或旧爱(ài)。

　　出自(zì)于宋代陆游《沈园二首·其一》：“伤(shāng)心桥(qiáo)下(xià)春波(bō)绿，曾是(shì)惊鸿(hóng)照影来(lái)。

　　”译文：那座令人伤(shāng)心的桥下(xià)春水依然碧(bì)绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影(yǐng)。

　　“惊鸿”造句：1、我的(de)思念避不及(jí)你的惊(jīng)鸿一(yī)瞥。

　　2、我所有的(de)财富，不过是(shì)你那烟花绽放惊鸿一(yī)般的(de)笑容。

　　你的笑消失，我就贫穷到乞丐般(bān)，一无所有。

远赴人间惊鸿宴,一睹人间(jiān)盛世颜全诗是什(shén)么?

　　全诗只(zhǐ)有(yǒu)这一句(jù)，这句话没有下一句了。

　　远赴人间(jiān)惊来鸿宴，一睹人间源盛世颜的意思：从遥(yáo)远(yuǎn)的(de)地方来到人间这个美丽的地方美好地(dì)生活着，（顺便）还(hái)可以尺(chǐ)卜看看(kàn)人间盛世是什么样子的(de)。

　　解析(xī)：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人间(jiān)盛世颜”并(bìng)不是(shì)古(gǔ)诗，而是杂谈游记之类的句子(zi)。

　　2、远赴可以译作从(cóng)遥远(yuǎn)的(de)地方来；惊鸿(hóng)宴本义指惊飞的鸿雁，但在这(zhè)里指美(měi)丽、美好(hǎo)的人(rén)间生活(huó)，用了比喻(yù)的修(xiū)辞手法把惊(jīng)鸿宴比喻美(měi)好的人间生活；睹(dǔ)可以译(yì)作(zuò)看、看看(kàn)、观(guān)看(kàn)等等；盛世颜指人间盛吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里世的样子(zi)。

　　现(xiàn)实意义：

　　1、我要努力变优秀去(qù)看看这美丽的世(shì)界森困余，想爱谁就去爱，想追谁就去(qù)追，想到了就去做，拼命努力，拼命享受。

　　指(zhǐ)历经一番磨难(nán)的人，已(yǐ)经无所(suǒ)畏(wèi)惧。

　　2、我(wǒ)抵达这人世间满足惊鸿一瞥，再看(kàn)一看大(dà)好山河（绝世容(r吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里óng)颜）。

　　惊(jīng)鸿本就(jiù)是极(jí)美的(de)词，短(duǎn)暂，至于盛(shèng)世颜此滚，我感(gǎn)觉有(yǒu)几种解释：大好(hǎo)山河，绝世美人(rén)，繁荣人间。

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