贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的对(duì)应(yīng)一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解字》：“嗔(chēn)，盛(shèng)气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔视、嗔(chēn)责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思(sī)维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称(chēng)；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事(shì)或某(mǒu)人非常着迷；

　　对某些事(shì)物(wù)难(nán)以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴，不慧也吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢(màn)也可以解(jiě)释为态(tài)度冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义是迷惑(huò)，引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所(suǒ)疑(yí)，信先帝之(zhī)所信(xìn)，以示反本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是：怨恨恼怒(nù)烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使(shǐ)人(rén)造作恶业，像毒药(yào)会(huì)妨碍人的(de)修行，故称为五(wǔ)毒心。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的重要工(gōng)作，若五毒心不除而修禅(chán)定，则终究是邪定；修大神通或(huò)各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存，则(zé)可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗“怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成熟(shú)吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗的人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通(tōng)人(rén)在(zài)酒(jiǔ)桌(zhuō)上(shàng)都懂得适可而止，并非别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多(duō)少，都会担(dān)心(xīn)饮多了会醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这(zhè)种能自我约束(shù)的竖(shù)或行为，遵纪(jì)守法等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能(néng)太刻板和(hé)迂(yū)腐(fǔ)，并非是我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初(chū)衷(zhōng)和目的是什(shén)么，戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目的，只是一种防患的手段(duàn)。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有(yǒu)“补(bǔ)丁”，我相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话，订制的(de)戒律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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