世界四大文化名人是哪4个(gè)，世界(jiè)四(sì)大文化名人不包括(kuò)谁是世(shì)界四(sì)大文化名人包括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉(lā)可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚的(de)。

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世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)是(shì)哪4个，世(shì)界四大(dà)文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家，杰出的(de)戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的(de)新时代，其(qí)主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的(de)权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计(jì)算完(wán)成他的(de)伟大著作《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间(jiān)开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得(dé)了学(xué)士学位(wèi)，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出(chū)版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说(shuō)又(yòu)被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在(zài)马克思(sī)的心(xīn)目中所占(zhàn)的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数量来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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