春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏(wèi)国邺地（河北临(lín)漳）人；一说陈国(guó)郸城（河南郸(dān)城(chéng)县）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)的。

　　关于春(chūn)秋战(zhà奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系n)国时期的鬼谷子是哪国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还是战国(guó)以及(jí)春(chūn)秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子(zi)是哪国人(rén)呢，春(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系chūn)秋战(zhàn)国鬼谷子的故事，鬼(guǐ)谷子(zi)是春秋还(hái)是战(zhàn)国，春秋战国鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是战国时期(qī)的哪个(gè)国家(jiā)的人等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈国郸(dān)城（河(hé)南(nán)郸城县）人(rén)；

　　一说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三国时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷子》一(yī)书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到(dào)唐宋时期那些(xiē)学者(zhě)们(men)的普(pǔ)遍(biàn)认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼(guǐ)谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要著作(zuò)有《鬼谷子(zi)》及《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋(móu)策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神(shén)蓄锐之道(dào)，用以修心(xīn)修身。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三篇说明如何充实意(yì)志，涵养精神(shén)。

　　后四篇(piān)讨论如何将(jiāng)内在的(de)精神运用(yòng)于外，如何以内在的(de)心神(shén)去(qù)处理外(wài)在的事物(wù)。

　　纵横家(jiā)所崇尚(shàng)的(de)是权谋策略及言谈辩论之技(jì)巧，其指(zhǐ)导思想与(yǔ)儒家所推崇(chóng)之仁义道德大相径庭。

　　因此，历来(lái)学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而(ér)讥诋者极多(duō)。

　　其实外(wài)交战术(shù)之得(dé)益与(yǔ)否，关(guān)系国家(jiā)之安危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而生意谈(tán)判与竞(jìng)争之策(cè)略是否得当，则关系到经济上(shàng)之成败得(dé)失。

　　即使在日(rì)常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世(shì)为(wèi)人之(zhī)得体与否。

　　当年苏秦凭其三寸(cùn)不(bù)烂之舌，合(hé)纵六国，配六(liù)国相印，统领六国共同抗秦，显赫(hè)一(yī)时。

春(chūn)秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼(guǐ)谷子，一(yī)说是战国魏国邺地（河北临(lín)漳）人(rén)；一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说(shuō)汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子(zi)是哪里人的(de)只有三(sān)国时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆(yuán)他(tā)在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时(shí)期那些学(xué)者(zhě)们的普遍(biàn)认可。

　　根据史料(liào)可知，鬼(guǐ)谷子曾经云游华夏(xià)各地(dì)，在很(hěn)多地方都留(liú)下了足迹。

　　有十(shí)余(yú)处地方，比如：陕(shǎn)西的泾(jīng)阳、 三原县，河南的登封(fēng)、汝(rǔ)阳、荥阳，山东(dōng)的(de)蒙阴(yīn)，湖(hú)南(nán)的(de)大庸，湖耐(nài)让北的当阳，浙(zhè)昌拍局(jú)江的宁波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系