恶人自有恶人佛系心态是什么意思磨的上一句是什(shén)么(me)，恶人自有恶(è)人磨是啥意思是“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”的。

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恶人自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶(è)人磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出(chū)自(zì)明·周楫《西湖二集·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪之事(shì)会导致人命案件，坏人(rén)自有(yǒu)坏人来(lái)消磨惩治(zhì)。

　　《西湖(hú)二(èr)集(jí)》是明代周楫创作的(de)短(duǎn)篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代(dài)大(dà)概是(shì)在明末崇祯(zhēn)年间(jiān)。

　　又(yòu)名《西(xī)湖文言(yán)》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三(sān)十四篇。

　　内容多(duō)为与西湖(hú)有关的(de)才子(zi)佳(jiā)人爱情(qíng)故事，但(dàn)其中(zhōng)还有一些抵御倭(wō)寇的故(gù)事及描(miáo)写杭州人情风俗等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖二集》的作者(zhě)在世界观上(shàng)多宿(sù)命论，在(zài佛系心态是什么意思)思想体系上，则兼(jiān)具佛、道儒三教，而以儒为主。

　　作品(pǐn)在(zài)许多地方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩(nèn)草怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物降一(yī)物，厉(lì)害的人会(huì)被更厉害的人制服(fú)。

　　出(chū)自明·徐咂(zā)《杀狗记(jì)》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣(róng)兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是个纨绔子(zi)弟，与无(wú)赖(lài)柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉朋友，终(zhōng)日在外(wài)面(miàn)花天酒地，吃(chī)喝玩乐(lè)。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不(bù)思上进，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝谏(jiàn)，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无(wú)奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪(xuě)地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙(sūn)荣(róng)经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救(jiù)枯(kū)贺(hè)迹命之(zhī)恩，醒来后不(bù)见了身上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了出去(qù)。

　　孙华妻(qī)子(zi)杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不(bù)悟，便想出一条(tiáo)计策(cè)，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀(shā)死后穿上人的衣服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待(dài)孙(sūn)华半夜酒醉回(huí)家时，发现了死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨(yáng)氏(shì)要他去找柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移(yí)到(dào)别处掩埋。

　　而柳、胡都不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮(bāng)助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥(gē)将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不但(dàn)不肯(kěn)帮(bāng)忙，反而去官府告拍(pāi)册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀(shā)狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一条死(sǐ)狗(gǒu)，案情(qíng)大白(bái)，使孙华看(kàn)清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟自己的错误(wù)，终(zhōng)与孙荣和好(hǎo)。

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