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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试(shì)时(shí)务策三条，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗时务策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。<上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗/p>

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响也(yě)是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国家，到(dào)了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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