赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人(rén)背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的(de)草(cǎo)帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓都很(hěn)难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个(gè)术士(shì)，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非(fēi)常不(bù)方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或(huò)者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些(外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特(tè)殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这(zh外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红è)些方式和电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个(gè)。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈(t外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红án)一(yī)下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上(shàng)却(què)有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人(rén)可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一(yī)个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看(kàn)就(jiù)行了，不(bù)要(yào)太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真。

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