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芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝(cháo)代，朱子家训是(shì)谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹(xī)所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通(tōng)常人们(men)多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而朱(zhū)熹(xī)老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一(yī)般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子(zi)25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征(zhēng)召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其(qí)父朱(zhū)集璜(huáng)在(zài)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡教授学生(shēng)，潜(qián)心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自(zì)责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为治(zhì)家之(zhī)经，清至民国年间一度成为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治家之道(dào)是一(yī)篇(piān)家(jiā)教名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳(yáng)先生、考亭先生(shēng)、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺(wù)源(yuán)县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于南(nán)剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽(mǐn)学派的(de)代(dài)表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育思想博(bó)大(dà)精深，其中最(zuì芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好)值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教(jiào)育，二是关于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验(yàn)和自己教(jiào)育(yù)实(shí)践的(de)基础上，基于(yú)对人的生理和心理特(tè)征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人的(de芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好)教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好并提出了两者(zhě)不同(tóng)的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的(de)内容是学其事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定(dìng)的行为(wèi)习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学教(jiào)育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的(de)基础上(shàng)再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹(xī)认为，与(yǔ)重在教事的小学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是重视自学(xué)，二是(shì)提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育(yù)的见解，为中国(guó)古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。