盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人(rén)之(zhī)一(yī)的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中(zhōng)更(gèng)容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)和内陆有很大(dà)差(chà)异(yì)，因为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的大(dà)部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无(wú)神(shén)论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而然(rán)地(dì)，他们也不会与意(yì)见(jiàn)不(bù)合的人组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，中国飞机事故率是多少除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人(rén)一日(rì)三餐(cān)不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以配菜(cài)的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文(wén)化差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多数父(fù)母(mǔ)也中国飞机事故率是多少不(bù)希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太(tài)美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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