提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视(shì)剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡(xiāng)之人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的一(yī)种(zhǒng)方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是(shì)如(rú)何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘西自治州(zh436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡ōu)、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的(de)整个湖南(nán)西部地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳(wěn)，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运也(yě)逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应(yīng)运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何(hé)能行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿(chuān)起(qǐ)来(lái)走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自(zì)然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛(pāo)弃躯(qū)干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属看穿，赶尸(shī)匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知(zhī)死者家属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝(jué)对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如(rú)出发时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而不允许其他人观(guān)看，依据赶尸人(rén)的说法(fǎ)是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他(tā)人发现他(tā)们将尸(shī)体分(fēn)解而(ér)编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解释没(méi)有说明如何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具(jù)尸体排在(zài)一起，前(qián)后(hòu)两名运尸匠便可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动(dòng)能(néng)，尸(shī)体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一个个背上(shàng)去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的行当(dāng)。他们为了(le)获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头，走私食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活，再将他们的(de)药材(cái)带出(chū)大(dà)山卖得高价(jià)。由(yóu)于(yú)这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所以利用赶尸为(wèi)由就(jiù)再适合(hé)不过(guò)了！

湘西赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存(cún)在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前(qián)。当(dāng)神秘的(de)色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤，我们(men)会(huì)发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其实(shí)是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫(wū)文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归根的(de)心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统(tǒng)文化(huà)资(zī)源转化为生计(jì)方式的结果。

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