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其人(rén)舍然大喜的(de)舍是什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录(lù)和(hé)对话文体的形式记(jì)录了(le)孔子及(jí)其弟子(zi)的言(yán)行，集中体现(xiàn)了孔子(zi)的政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子设坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其主体内容(róng)就已初(chū)始(shǐ)创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口(kǒu)头记诵的语录言行记录下(xià)来，因(yīn)此(cǐ)称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其(qí)中记(jì)录孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈论(lùn)之语约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相(xiāng)互(hù)谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精(jīng)深，包罗(luó)万(wàn)象，《论语(yǔ)》的思想主要有(yǒu)三(sān)个既(jì)各自(zì)独(dú)立又紧(jǐn)密相(xiāng)依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是(shì)人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折(zhé)中真(zhēn)的极致必然是善的，这种真和善(shàn)的全体(tǐ)状(zhuàng)态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁(rén)、表(biǎo)达仁的(de)一种合理的社会关(guān)系与待人接物的(de)规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独(dú)尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原(yuán)始儒家思(sī)想的(de)第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典中的地位(wèi)日(rì)益(yì)提高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动，废(fèi)除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人推(tuī)施奉行(xíng)的(de)金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经书(shū)之列(liè)是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发(fā)挥的作(zuò)用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今(jīn)山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是(shì)一(yī)位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒(rú)家的首代宗师(shī)，集(jí)华夏上(shàng)古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博学者(zhě)之一，并(bìng)且被(bèi)后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越南(nán)等地区有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这些地区又被称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人(rén)担(dān)心天地会崩塌，自身失(shī)去依(yī)存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡的了。

　　又有一(yī)个担心他因为(wèi)那担(dān)心而(ér)出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢，它(tā)们就不会(huì)掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发(fā)光的气(qì)体(tǐ)，就(jiù)算它们掉下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的角(jiǎo)落，它还(hái)往哪(nǎ)里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日(rì)是在这地上(shàng)进(jìn)行，干(gàn)吗还要担(dān)心地会塌(tā)呢?”于(yú)是那(nà)人(rén)释(shì)然而开心，劝导他的人也(yě)释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属(shǔ)中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一(yī)宿(sù)或三(sān)十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行(xíng)，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离开，不愿意使用或(huò)处(chù)置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要(yào)的(de)。

　　原(yuán)指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根本、主要的(de)部(bù)分，而追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻(yù)做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不(bù)得(dé)离(lí)开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守诺(nuò)言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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