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克己慎独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是(shì)指(zhǐ)培养(yǎng)节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严(yán)格要求自(zì)己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的(de)思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树(shù)立远大理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以(yǐ)穷理尽性地形(xíng)成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不(bù)欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈(zhàng)夫立(lì)于天(tiān)地(dì)之间，当(dāng)养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处时，即使别人看(kàn)不(bù)见、听(tīng)不(bù)见，也(yě)要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之事，不负(fù)良知(zhī)，不欺(qī)内(nèi)心(xīn)，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的(de)是一(yī)种人生境界(jiè)，襟怀坦白。<本初是谁/p>

　　我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野(yě)轿操守的(de)本初是谁君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒(jù)礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋(sòng)代袁(yuán)采“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不(bù)食(shí)无主之(zhī)梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人(rén)知畏己知”，凡(fán)此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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