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颜元的教(jiào)育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜元认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖力求全(quán)”的(de)通(tōng)才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才(cái双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事(shì)”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习(xí)与实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习(xí)，“躬(gōng)行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离实际(jì)，不能解决实(shí)际问题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过读(dú)讲来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识的(de)目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六(liù)斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书(shū)院的六(liù)斋分(fēn)别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适应当(dāng)时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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