本(běn)来无一物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句是“本来(lái)无一物(wù)，何世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么处惹尘埃”意(yì)思是本来就是四大皆空，到哪里染(rǎn)上尘埃的。

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本来(lái)无一物何处惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思类似(shì)的诗(shī)句

　　“本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是本来(lái)就是(shì)四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本(běn)来就是(shì)空(kōng)的，看世间万物无(wú)不是一(yī)个空字(zì)，心本来(lái)就(jiù)是空(kōng)的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事(shì)物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何处有尘(chén)埃！身(shēn)是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染(rǎn)尘埃！菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台(tái)。

　　本(běn)来无一物(wù)，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃(āi)！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听(tīng)说(shuō)依此修行，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作(zuò)的诠释佛教教义的(de)诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对(duì)神(shén)秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说(shuō)明(míng)“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首(shǒu)着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全(quán)解

　　意思是本来就没有什么东西，为什么一(yī)定(dìng)要自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本(běn)来(lái)无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是(shì)菩提树，弟子的(de)心灵就像(xiàng)一座明亮(liàng)的(de)台镜。

　　要时时(shí)不断(duàn)地将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明(世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么míng)的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当(dāng)年刚(gāng)入(rù)佛门修行(xíng)时(shí)，他的师父出(chū)题让他们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对(duì)佛法的(de)领悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身是菩(pú)提(tí)树(shù)，心(xīn)如(rú)明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观(guān)点提出了不(bù)同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛(fú)法的(de)修为及境界上来(lái)看，慧能的显然要高得多，所以最终慧(huì)能得(dé)到了师父的衣钵传(chuán)授(shòu)，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神秀的(de)诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台(tái)镜，要时时不(bù)断地(dì)将它(tā)掸拂擦试(shì)，不让它被尘垢污染障蔽了(le)光(guāng)明的本(běn)性（十年树(shù)木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来(lái)解释：“菩提本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提(tí)树不是菩提(tí)树，而是原本比喻智慧的，明亮(liàng)的(de)镜子(zi)本来就不是镜子，而是比喻(yù)清静的心的(de)。

　　我们的心本(běn)来就是团缺清静的，那里会染上什(shén)么尘埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差异(yì)在于，神秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体意(yì)象来表达(dá)自己感悟，而(ér)慧能则超越(yuè)了神(shén)秀的境界，不(bù)需要比喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科—菩提本无树(shù)

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