盛唐时期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们(men)的(de)审(shěn)美(měi)也因为(wèi)各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异(yì)域风(印信是什么意思？ 印信和书信一样吗fēng)情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不(bù)同(tóng)的民(mín)族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上(shàng)都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆(lù)大部分(fēn)男印信是什么意思？ 印信和书信一样吗性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一(yī)些宗教文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让(ràng)这些(xiē)男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组(zǔ)合家(jiā)庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们(men)通常以配(pèi)菜的形式(shì)出现(xiàn)在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统(tǒng)一的人(rén)即(jí)使结(jié)了婚(hūn)，也(yě)难免会(huì)因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的(de)最大(d印信是什么意思？ 印信和书信一样吗à)因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人(rén)，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年(nián)的生活习惯，放(fàng)下偏见去学习、适应(yīng)他(tā)们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多(duō)不容(róng)易的(de)事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希(xī)望(wàng)自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也(yě)摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方(fāng)父母那一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实在(zài)是太(tài)美了(le)！是不是很羡慕(mù)呢？

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