还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们(men)不(bù)知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时(shí)候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下(xià)离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安(ān)宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少shì)妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销量(liàng)高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来(lái)电(diàn)，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有(yǒu)举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内(nèi)心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(y关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少ìn)象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在(zài)这个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少