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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不(bù几十块钱的阿富汗玉是真的吗)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉(chán)本领之事，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽(suī)天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个(gè)月的练习(xí)，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂(bì)，就像(xiàng)枯(kū)木(mù)的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了几十块钱的阿富汗玉是真的吗凡事(shì)只要专心(xīn)致志，排(pái)除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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