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其人舍然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么(me)意思(sī)，不舍昼夜的舍是(shì)什么意(yì)思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典之一，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的(de)形式记录(lù)了孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)，集中体现(xiàn)了孔子的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦(lún)理和功(gōng)利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再传(chuán)弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言行记(jì)录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子(zi)的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其弟子(zi)的言行记(jì)载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟(dì)子及时人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章，记孔门(mén)弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主要有三个既(jì)各自独立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的(de)一种真实的状态，折中真的极(jí)致必(bì)然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的一种合(hé)理的社会关系与待人接物的规(guī)范，进而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合(hé)为“四(sì)书”，使之在(zài)儒家经典中(zhōng)的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语》一(yī)直是学(xué)子(zi)士人推施奉行的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入经书之(zhī)列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋(qiū)有《左传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北(běi)宋政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面(miàn)反(fǎn)映出此书在中国古代(dài)社(shè)会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字(zì)仲尼，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思(sī)想家(jiā)、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相(xiāng)传有弟子三千，贤(xián)弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古文化之(zhī)大成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之(zhī)圣(shèng)”、“冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区(qū)又被(bèi)称(chēng)为儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何(hé)忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他(tā)，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在(zài)一起的气体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干(gàn)吗要担(dān)心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确(què)实(shí)是聚集的气(qì)体，太(tài)阳、月(yuè)亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星，也(yě)是气体中发光的(de)气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土(tǔ)块聚(jù)集，它(tā)填充了(le)四方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释(shì)然而开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也(yě)释(shì)然而开心。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他(tā)字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪(jì)小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避三舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布施寺(sì)院(yuà冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷n)，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要的。

　　原指弃农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的(de)部(bù)分，而(ér)追(zhuī)求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根本蔽(bì)滑(huá)枝(zhī)，而在(zài)枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留恋，舍不(bù)得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻对(duì)人让步(bù)或回避。

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