抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念；意象派是要求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

　　关于抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪以及(jí)抽(chōu)象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别和联(lián)系，抽象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪(nǎ)，抽象与意象的(de)区别，抽(chōu)象艺术和意象艺(yì)术的区(qū)别等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家、蒙德(dé)里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么(me)区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的(de)现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是在(zài)其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规(guī)”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创者休姆(mǔ)就(jiù)直(zhí)接受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义(yì)、生命哲学(xué)全盘为(wèi)意象派所接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗(shī)的(de)通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实际上意(yì)象派和象征主义诗(shī)歌有极(jí)大的(de)本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与思想之间的(de)神秘关系(xì)，而要让(ràng)诗意在(zài)表象的(de)描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形(xíng)象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教(jiào)、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象(xiàng)征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成(chéng)为一(yī)种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号(hào)走向实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日本俳(pái)句(jù)和(hé)中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日(rì)本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃(yuè)入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵(hán)的直觉读解令意象珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父(fù)母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽(yōu)默感、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有(yǒu)利(lì)爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到(dào)人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才(cái)是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山(shān)后回(huí)来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于(yú)中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯(chún)粹的意象组合(hé)，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画(huà)，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意(yì)象的(de)魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力(lì)图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表现出的(de)鲜明(míng)的艺术特征主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐(lè)性(xìng)和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的(de)仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间(jiān)传递(dì)出(chū)只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的(de)诗人(rén)对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成(chéng)方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意象(xiàng)鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬(jìng)》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一(yī)代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我(wǒ)见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压(yā)根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们(men)在(zài)野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一(yī)起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着自由生(shēng)活的渔民(mín)的我又(yòu)等而(ér)次之(zhī)，然而我却能(néng)看(kàn)穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足(zú)的(de)一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，对那些自(zì)诩(xǔ)为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游(yóu)的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球(qiú)意(yì)象叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其(qí)月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的(de)象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋(zī)润(rùn)着“我(wǒ)”的(de)成(chéng)长和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空(kōng)间的两个可见意(yì)象(xiàng)并(bìng)列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合(hé)使人(rén)获得了一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引发(fā)的情感(gǎn)情绪(xù)已脱(tuō)离了(le)其(qí)中的某一意象含义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来(lái)的(de)含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的(de)游子(zi)远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起(qǐ)晚宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人(rén)群中(zhōng)这些面孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色(sè)枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车(chē)站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群(qún)中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市(shì)人繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给人以一种挤压(yā)感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了(le)心灵(líng)对(duì)自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不(bù)用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人(rén)威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对(duì)中产(chǎn)阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一目了然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)注重意象组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所(suǒ)蕴(yùn)含(hán)的(de)思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意(yì)象派诗不讲规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要(yào)注重事(shì)物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的(de)一个节或一个(gè)团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异，但他们在(zài)创作上却(què)形成了(le)某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的(de)概念，此一概念(niàn)就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某(mǒu)一(yī)个(gè)派(pài)别的名称：它(tā)的形成(chéng)是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试(shì)打破绘画(huà)必须(xū)模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色的艺(yì)术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是(shì)以直觉和想象力为创(chuàng)作的(de)出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明(míng)性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以(yǐ)综合(hé)、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出(chū)来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋(qū)势(shì)，大(dà)致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义(yì)、构(gòu)成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(è珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？r)﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第(dì)四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成(chéng)直角或(huò)长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和(hé)谐造成独特(tè)的(de)几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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