生(shēng)人回(huí)避，湘西赶尸(shī)～夜幕(mù)下，一队尸体在道士模样(yàng)的人率领下，整齐(qí)划一(yī)地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸(shī)的头(tóu)上贴着一(yī)道(dào)镇(zhèn)尸符，防止他们发(fā)生尸变(biàn)。这是(shì)电视上(shàng)鬼片的经典(diǎn)场景！赶尸，是(shì)巫(wū)术的(de)一(yī)种，它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很(hěn)多，今人对赶尸人这个神秘(mì)的职业充(chōng)满了好奇。你越(yuè)想一(yī)探究竟(jìng)，他们越是讳莫(mò)如(rú)深(shēn)，掩盖的(de)越是神秘(mì)。大家(jiā)要(yào)是都知道其(qí)中的(de)玄机(jī)，那价格就高不(bù)上去了(le)。所以(yǐ)，湘西赶尸这个现象(xiàng)一直到现在都是一个(gè)迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代，因为交通不发(fā)达，有人客死他乡(xiāng)，家人会委(wěi)托赶(gǎn)尸(shī)人把家人带回家(jiā)，让他们魂归故(gù)乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸人这个职业在当(dāng)时是一个很赚(zhuàn)钱的职(zhí)业，一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几人(rén)密(mì)切协作，穿梭在崇(chóng)山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚(wǎn)上行动(dòng)，很少有人(rén)碰见，若(ruò)是不(bù)小心碰到，一般人也会远远地(dì)躲开。本来对于这(zhè)种事，常人(rén)是唯恐避之不及的，因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他(tā)们接到死者家(jiā)属委托(tuō)后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若(ruò)是遇到人，则跳着前行。他(tā)们这么做(zuò)的(de)目的，就是要让人觉得神秘(mì)莫测，增添了这个职业的神秘性。

湘西赶尸(shī)

沈从文曾在作品(pǐn)中提(tí)及过赶尸一事：“经过辰州，那地方出(chū)辰(chén)砂，且有人会赶尸(shī)。若眼(yǎn)福好，必有机会看到一(yī)群死尸(shī)在公路上行(xíng)走(zǒu)，汽车近身(shēn)时，还知道避让在路旁(páng)，完全同(tóng)活(huó)人一(yī)样。”
按(àn)照(zhào)沈从怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义文的描述，赶(gǎn)尸人在大(dà)庭广众之下，堂而皇之地(dì)赶着尸体在公(gōng)路上行走(zǒu)！

上路前(qián)，他们会(huì)给尸(shī)体身上怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义擦拭一中秘制(zhì)的(de)药(yào)水(shuǐ)，据说(shuō)尸(shī)体身(shēn)上涂抹之(zhī)后，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨关(guān)节不会(huì)变(biàn)硬。一次赶尸，最多(duō)可以赶5具尸(shī)体，再加(jiā)上前中后三个(gè)徒弟，一共8个(gè)人的(de)队伍，由师(shī)父在前(qián)面开(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)黑(hēi)布(bù)，头(tóu)戴高(gāo)筒毡帽(mào)，额(é)上(shàng)压(yā)着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归尘，土归土，人(rén)生(shēng)一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我(wǒ)走，早(zǎo)回故乡下地府。”凡病死的、投河上吊(diào)自愿(yuàn)而亡的、雷打火(huǒ)烧肢体不(bù)全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个职业的人，必(bì)须胆大，想想看(kàn)，夜幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体，看(kàn)见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打铜街(jiē)一(yī)个(gè)住家屋檐(yán)下，门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天(tiān)都有人(rén)来洽谈业务。

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