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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑(sāng)榆非晚的意(yì)思是(shì)早年的时光虽然(rán)已经逝去(qù),珍(zhēn)惜(xī)将来的岁月(yuè),还(hái)为时不晚(wǎn)的(de)。关于东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思以及东(dōng)隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)是(shì)什么意思(sī)感悟,东隅已逝桑(sāng)榆非晚爱(ài)情含义,失之(zhī)东隅收之(zhī)桑榆是(shì)什么意思,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意思什(shén)么生肖(xiào),东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思200字感悟(wù)等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn):

公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思

  是是(shì)早年的(de)时光虽(suī)然已经逝去,珍惜(xī)将来的岁(suì)月,还为时不晚的。

  东隅:指日(rì)出处(chù),表示早年。

  桑(sāng)榆:指日落(luò)处,表示晚年(nián)。

  出处(chù):唐代文学家王(wáng)勃(bó)的(de)《滕(téng)王阁(gé)序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易老,李广(guǎng)难封。

  屈贾谊于长沙,非(fēi)无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所(suǒ)赖(lài)君子见机,达(dá)人(rén)知命。

  老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠(zhuì)青云之志。

  酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢(huān)。

  北海虽赊(shē),扶摇(yáo)可接(jiē);东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的(de)君(jūn)主:梁鸿到海边隐居,难道不是在(zài)政治(zhì)昌明的时代吗?不(bù)过是君子能(néng)够(gòu)察觉(jué)事(shì)物(wù)的先兆,通达的人知道自己的命数罢了。

  年(nián)纪大(dà)了应当(dāng)更有壮志(zhì),哪能(néng)在白(bái)发苍苍时(shí)改变(biàn)自(zì)己的(de)心志(zhì)?

  处(chù)境艰难反该(gāi)更加坚(jiān)强,不能放弃(qì)凌(líng)云(yún)之志。

  这样即使喝了贪泉(quán)的水。

  仍然(rán)觉得心(xīn)清无(wú)尘;处(chù)在干(gàn)涸的车辙中(zhōng),还能乐观开朗、北海虽然(rán)遥远(yuǎn),乘着旋风还(hái)是可以到达;过去的时光虽然已经(jīng)消逝,珍惜将(jiāng)来的(de)日子还不(bù)算晚。

创作背景

  高宗时期,洪(hóng)州都(dōu)督阎某重修此阁,并于公(gōng)元675年(上元(yuán)二年)的重(zhòng)九(jiǔ)日,在(zài)滕王阁上欢宴(yàn)群僚和宾客。

  作(zuò)者前往交趾看望父亲时路(lù)过这里,也参加了盛会,即席赋(fù)诗,并(bìng)写(xiě)了(le)这篇序(xù)。

赏析

  文章由洪州的地势、人才写到宴会;写滕王(wáng)阁的(de)壮丽,眺望的广远,扣紧秋日,景色鲜明(míng);再从宴会(huì)娱(yú)游写(xiě)到人生(shēng)遇(yù)合,抒发身世之感;接(jiē)着写(xiě)作者的遭遇(yù)并(bìng)表白要自励(lì)志节(jié),最后以(yǐ)应(yīng)命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表露(lù)了作者(zhě)的抱负和怀才不遇的愤懑(mèn)心情。

  文章除少数虚词(cí)以外(wài),通篇(piān)对偶。

  句法以四字句、六字句为多,对得整齐;又几乎是通篇用典,用(yòng)得(dé)比较自(zì)然而(ér)恰当,显得典雅而工巧。

  这篇序文用了大量(liàng)典故来(lái)叙事抒情,有(yǒu)的是历史故事,有的是前人(rén)文句,而运用的(de)手法(fǎ)又(yòu)有所不同,有(yǒu)的(de)是明用,如冯唐易老,李广难封。

  有(yǒu)的是暗用,如酌贪泉而觉爽,处涸(hé)辙以犹欢;有的(de)是正(zhèng)用,如孟尝(cháng)高洁(jié),空余(yú)报国(公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代guó)之情(qíng);有(yǒu)的是反用,如阮籍猖狂,岂效(xiào)穷途之哭。

  典故(gù)的运用,加强了文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)什么意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的(de)时光虽然已经逝(shì)去(qù),珍(zhēn)惜将来的岁(suì)月(yuè),还(hái)为时(shí)不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐代诗人王勃的(de)名作(zuò)《滕王阁序公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代》里的一句名言。

  公元675年,王勃(bó)去交趾探望自(zì)己的父亲王福(fú)畴,这篇骈文《滕王(wáng)阁(gé)序》,就是王(wáng)勃在(zài)路途江西南昌(chāng)游(yóu)览,有感(gǎn)而发的。

  此(cǐ)时的王(wáng)勃心境(jìng)已经很平(píng)静了(le),对(duì)世态人情,官场之事看(kàn)得很淡了。

  当他看到东方的太阳升(shēng)起(qǐ),西方的(de)落日的光泽,散落(luò)在桑榆树(shù)端(duān)时,心情格(gé)外激动,说(shuō)出(chū)了东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非晚这句话(huà)。

  人(rén)生思想:

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚思(sī)想境界的高度是(shì)珍惜,人生在世,要站在忘记过去,展望(wàng)未来的人(rén)生高(gāo)度(dù)。

  人活着,不是(shì)为(wèi)了过(guò)去,而(ér)是要珍惜(xī)现在。

  在任何情(qíng)况下(xià),都(dōu)要有桑榆非(fēi)晚(wǎn)的心态,绝(jué)不(bù)能有悲观失望、妄(wàng)自(zì)菲薄(báo)、意志消(xiāo)沉、自(zì)暴自弃(qì)的心理活动。

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