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高山(shān)流水是什么(me)意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦(x姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛ián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便情(qíng)不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的(de)跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是(shì)在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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