仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社(shè)会的意义短篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义：现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于(yú)百姓生活的(de)相关(guān)政策(cè)，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府(fǔ)才(cái)稳固(gù)，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德治思(sī)想，发(fā)展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲亲0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严(yán)格(gé)区分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治(zhì)者和被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)的关系比作父(fù)母(mǔ)对(duì)子(zi)女的(de)关系，主张统治者应(yīng)该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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