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明(míng)经和进士(shì)的区别，明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多(duō)数书(shū)院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上(shàng)是在(zài)教育(yù)新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

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　　明经和新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久进士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了(le)减少传统(tǒng)家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制度流(liú)传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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