双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的是(shì)男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛(fú)道双修是指什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，古代的(de)双修(xiū)是(shì)指什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是(shì)指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命(mìng)双修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命(mìng)实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论(lùn)，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先性(xìng)后命(mìng)，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及(jí)性命双修的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除(chú)三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修的(de)功法，可(kě)以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而(ér)且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的(de)修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命实际上是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生(shēng)理(lǐ)生(shēng)命的(de)双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健康，亏其(qí)一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完(wán)美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与(yǔ)社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修(xiū)的理论，只不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基(jī)，排除(chú)私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体素质(zhì)。

可参(cān)考(kǎo)的(de)典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的典籍较多(duō)，下面列出(chū)几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其(qí)内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著(zhù)之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形式(shì)！盖(gài)即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的(de)男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外(wài)亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要(yào)经历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方(fāng)的(de)功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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