你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是(shì)什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于(yú)人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思配图等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾(yú)你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？睁悉(xī)蔽

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码：

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积

　　极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观(guān)。

　　张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强不息，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南(ná你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的n)车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　人生最关键(jiàn)的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　选你的(de)1

　　微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　人生在勤(qín)意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取不去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　人生的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　黄(huáng)道婆又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不住这种黄道婆(pó)

　　非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。