君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪里(lǐ),君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式?是“假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。
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君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里,君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么(me)句式?
“假于物(wù)”是(shì)介宾结构(gòu)后置(zhì),即“于物(wù)假”,意(yì)思(sī)是“向外(wài)物借助(zhù)”。语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思(sī)是:“君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng),(只是君子)善(shàn)于借助外物罢了。
”
《劝(quàn)学(xué)》赏析
荀子的(de)《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的(de)名(míng)篇,其(qí)中(zhōng)有(yǒu)些警句(jù),已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。
这里节选三段,在原(yuán)文中本不相(xiāng)连,但(dàn)是(shì)意脉一贯(guàn),可以独立成篇(piān)。
文章(zhāng)大量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理。
这些比喻取之于人们熟悉的事物,又包(bāo)含丰富的含义(yì),因此,道(dào)理能说得浅显明白,发(fā)人深思(sī)。
文中除少数地方直接说明(míng)道理外,几(jǐ)乎都是比喻(yù)。
通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点,这是本(běn)文在写作上的(de)一大(dà)特色。
由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高(gāo),因此这些比喻精警动人。
君子非(fēi)生异(yì)也,善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)?
正(zhèng)确的表述是:“君(jūn)子生非异也,余宴简善(shàn)假于物也。
”出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。
这句话(huà)意思是竖裤:君子的(de)资(zī)质秉性(跟一般人相比(bǐ))没(m太空浮尸三个人是谁,人死在太空中会腐烂吗éi)有(yǒu)什(shén)么不同,(只(zhǐ)是)善于借助外物罢了(le)。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质(zhì)、禀赋。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了