一(yī)、唯物(wù)主义认为是物质第一性，意识(shí)第(dì)二性。

　　物质(zhì)决(jué)定意识。

　　在唯物主义(yì)的发展过(guò)程中(zhōng)，根据(jù)对“物质”认识的深(shēn)度和广(guǎng)度羡氏的不同(tóng)，又(yòu)划分为三种形态(tài)：

　　古代朴(pǔ)素(sù)唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义把世界的本原(yuán)看作是一种或几种(zhǒng)实(shí)物；近(jìn)代形(xíng)而上学唯物主(zhǔ)义随(suí)着近代物理学的(de)发展它把世界的本原看作是兄配(pèi)散原子。

　　辩(biàn)证唯(wéi)物主(zhǔ)义和历史唯物主义(yì)即(jí)马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯心主义认(rèn)为意识第(dì)一性，物(wù)质(zhì)第(dì)二性。

　　又(yòu)分为(wèi)了(le)主观唯心主义和客观唯心主义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识(shí)点。

　　主观唯心主(zhǔ)义(yì)主张(zhā杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ng)世(shì)界的(de)本原是人(rén)的精(jīng)神；客观唯心主义主张世界的(de)本原(yuán)是脱离物质世界的(de)“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　物质的唯一特性是客观实在(zài)性，物质的根本(běn)属(shǔ)性是运动。

　　两(liǎng)者(zhě)是(shì)不同的，前者是区别(bié)于意(yì)识而言的唯(wéi)一特性。

　　后者是指物质具有的(de)属性中(zhōng)最根本的是运动卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界的来原(yuán)。

　　世界的本质是物质，这揭示了(le)世界的(de)共同属性和本质特征。

　　物(wù)质第一性，它是相对意识第(dì)二性而言的。

　　意(yì)识是(shì)物(wù)质的(de)反映，揭示(shì)的是物质决定意识。

　　意(yì)识(shí)的能(néng)动作用，首(shǒu)先表现于人(rén)的意识能(néng)正(zhèng)确(què)反映客观(guān)世界(jiè)，其次集中(zhōng)表(biǎo)现于意识能反(fǎn)作用客观事物(wù)。

　　前者不排(pái)斥意(yì)识对(duì)物质的反映有错(cuò)误的(de)方面(miàn)，但强调能正确反映，要求人类不断(duàn)探索，追求真理。

　　后者(zhě)在(zài)前(qián)者的基础上(shàng)得出(chū)两方(fāng)面：正确的意识促进事物的发展，错误的(de)意(yì)识阻碍事(shì)物的(de)发展。

　　唯物主义者和唯心主义者什(shén)么意思(sī)，唯心主义者(zhě)是啥(shá)是(shì)“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和物质的(de)关系这个哲学(xué)基(jī)本问题(tí)上(shàng)，认为精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神(shén)决定物质，物质是精神的产物为指导的人的。

　　关于唯物主(zhǔ)义者和唯心(xīn)主(zhǔ)义者(zhě)什么(me)意(yì)思，唯心主义者是啥以及唯物主义者(zhě)和(hé)唯(wéi)心主(zhǔ)义者什么意思，唯心主义者什么意(yì)思啊，唯心主(zhǔ)义者是啥，唯心主义是什么人，唯心主义到底是(shì)什么意思(sī)？怎(zěn)么理解(jiě)啊？等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心(xīn)主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思(sī)维和存在、精神和(hé)物质(zhì)的关系这个哲学(xué)基本问题上，认为精神（意识）第一(yī)性，物(wù)质第二性，精神(shén)决定物质，物质是精(jīng)神的产物为(wèi)指导(dǎo)的人。

　　唯心主(zhǔ)义有(yǒu)两种基(jī)本表现形式：客观唯心主义和主观唯心主义。

　　客(kè)观唯(wéi)心主义认为(wèi)，在现实世(shì)界之外独(dú)立存在着一种(zhǒng)客(kè)观精神，它是世界(jiè)的本源，世(shì)界万(wàn)物是由(yóu)它(tā)产生(shēng)（派生）出来的。

　　其著名代表(biǎo)人物，有中国(guó)的(de)朱熹、古希腊的柏拉图和德(dé)国(guó)的黑格尔等。

　　主观唯心主义是(shì)把人的主观精神（意识(shí)、观(guān)念等）作为(wèi)认识世界的(de)出发点，存在主观精神之中的是认知上的世界(jiè)，是主观精神的产物，而(ér)并非真正客观上的世界(jiè)。

　　主要(yào)代(dài)表人物，有中国的陆(lù)九渊(yuān)和王守仁，英国的贝(bèi)克莱和(hé)德(dé)国的费希特等。

什么是唯(wéi)物主义，什么是唯心主义(yì)？

　　一、唯物主义(yì)认为(wèi)是物质第一性，意识第二(èr)性。

　　物质决定意(yì)识。

　　在唯物主义的发(fā)展过程中(zhōng)，根据对“物质”认(rèn)识的深度和广度(dù)羡氏的不同，又划分为(wèi)三种形(xíng)态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把世界的本原看作是一种或(huò)几种实物；近(jìn)代形而上学唯物主义(yì)随(suí)着近代物理学的发(fā)展它(tā)把世(shì)界的(de)本原(yuán)看作是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物(wù)主义和(hé)历史唯物主义即马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学，把世界的本(běn)原归结为(wèi)物质。

　　二、唯心(xīn)主义认(rèn杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思)为意(yì)识第一(yī)性，物(wù)质第二(èr)性(xìng)。

　　又分为了主观唯心主义和客观唯心主(zhǔ)义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识(shí)点。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义主张世界的本(běn)原是人的(de)精(jīng)神；客观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义主张(zhāng)世界(jiè)的本原(yuán)是(shì)脱离物质世界的(de)“客观精(jīng)神(shén)”。

　　扩展资料：

　　物质的(de)唯一特(tè)性(xìng)是(shì)客观(guān)实(shí)在(zài)性，物质的根本属性是(shì)运(yùn)动。

　　两者是不(bù)同的，前者是区别于意识而言的唯(wéi)一特性。

　　后者是指物质(zhì)具有(yǒu)的属(shǔ)性中最根本的是运动卖弊。

　　世界的本(běn)原是物质，这揭示了(le)世界(jiè)的来原。

　　世界的本(běn)质是物质，这揭示了(le)世界的共同属性和本质特(tè)征。

　　物质第一(yī)性，它(tā)是相对意(yì)识第二性(xìng)而言的(de)。

　　意识(shí)是物质的反映，揭示(shì)的是物(wù)质决定意识。

　　意识的能(néng)动作用，首先表(biǎo)现于人的(de)意识(shí)能正确(què)反映客观世界，其次(cì)集中表现于意(yì)识能反作用客(kè)观事(shì)物(wù)。

　　前者(zhě)不排斥(chì)意识对物(wù)质的反(fǎn)映有错误的方面，但强调能(néng)正确反映，要求人类不断(duàn)探索，追(zhuī)求(qiú)真理。

　　后者在前者的基(jī)础上得出两方面(miàn)：正确的意识(shí)促进事物的(de)发展，错误(wù)的意识(shí)阻碍事物的发展(zhǎn)。

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