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一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一山(shān)拦。无法企及是什么意思，不可企及是什么意思p>

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表(biǎo)现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像(xiàng)是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的(de)出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中也会(huì)相应遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却(què)把山(shān)变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行路的感受，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声(shēng)声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙三年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水（无法企及是什么意思，不可企及是什么意思今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山(shān)拦。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是诗人(rén)杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白(bái)地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过(guò)去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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