公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是(shì)一(yī)百年，通常是(shì)指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发(fā)生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政(zhèng)君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自(zì)己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽(mǎng)改年(nián)号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太子，号称(chēng)“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽(寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶mǎng)达到了(le)他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术(sh寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶ù)”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派传承不同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确(què)立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历(lì)史上有名(míng)的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时(shí)间，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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