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易(yì)经是道家(jiā)仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是(shì)儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包含(hán)了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的(de)只(zhǐ)要《周易(yì)》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色(sè)，在(zài)中(zhōng)华民精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德ff0000; line-height: 24px;'>精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德(mín)族前史上(shàng)有(yǒu)着不行(xíng)代(dài)替的(de)前史位置和(hé)效果，千百，年来，对(duì)中华民族政治、经(jīng)济、思(sī)维、文明都产生了巨大影响。

易经(jīng)中的(de)主(zhǔ)方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是(shì)占卜术里的概(gài)念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上(shàng)述所述，也能(néng)够认为是(shì)自己。

　　易(yì)经(jīng)，是(shì)论述六合人间万象改变(biàn)的陈旧(jiù)经典，是博(bó)学多(duō)才的(de)辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素深入的自然法则(zé)和(hé)辩(biàn)证思(sī)维，是中华民(mín)族才智的结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗(ma)

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为(wèi)主，后动者为(wèi)客；动方为客，静方为主；自(zì)动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所(suǒ)述，也能(néng)够(gòu)认为是自己。

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