赶尸是古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些(xiē)死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的(de)尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其(qí)实这跟当地的(de)地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学(xué)家们(men)也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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