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  《杞人忧(yōu)天》是一则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》。

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杞(qǐ)人忧天文言文原(yuán)文(wén)

  杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者,因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰(yuē):“天,积气耳,亡(wáng)处(chù)亡气。

  若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī),终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气(qì),日月星宿(sù),不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中(zhōng)之有光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡(wáng)处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈(nài)何忧其(qí)坏”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

杞(qǐ)人(rén)忧天翻(fān)译

  古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会陷,自己无处(chù)存身,便食不(bù)下咽(yàn),寝不安席。

  另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气的。

  你(nǐ)一举一动(dòng),一呼一(yī)吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)?”

  那人说:“天是(shì)气体(tǐ),那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗?”开导他的人说:“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西,即使掉下来,也(yě)不(bù)会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了,填满了四处,没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的,你行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè),整天(tiān)都(dōu)在地上活(huó)动(dòng),怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢?”

  (经过(guò)这个人一(yī)解释)那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái),很高兴;

  开(kāi)导他的人也放了心,很高兴(xīng)。

杞人忧(yōu)天的故事

  公元前611年,楚国遇(yù)上严(yán)重灾(zāi)荒,饿(è)死不少百姓,楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚,楚国危在旦夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

  公(gōng)元前611年,楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国所灭,楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

  时(shí)间来到(dào)了唐代(dài)。

  陆(lù)象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的(de)人。

  当时(shí)太(tài)平公(gōng)主专权,宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她,只有象先洁身自好,从不去(qù)巴结。

  先天二(èr)年,太(tài)平公主事(shì)发(fā)被杀,萧至忠等被诛。

  受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多,象先(xiān)暗中化解(jiě),救了许多人,那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

  先天三年,象先(xiān)出任剑南道按察使,当兵后微信会受影响吗,当兵的不能玩微信吗一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō):“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚(fá)来树立威名。

  要不然,恐怕没人会听我们的(de)。

  ”象(xiàng)先(xiān)说:“当(dāng)政的人讲理就可以了,何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

  ”

  六年,象先(xiān)出任(rèn)蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导(dǎo)教育一(yī)番,就放了。

  录事对象先说:“明公您不鞭打他们,哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说:“人情(qíng)都差不多的,难道他们不(bù)明白我的(de)话如(rú)果(guǒ)要用刑(xíng),我(wǒ)看(kàn)应该先从你开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了下去(qù)。

  象(xiàng)先常(cháng)常说:“天下(xià)本来无事(shì),都是人自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻(má)烦,才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

  如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点,事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的翻译(yì)及原文如下:

  译文:

  杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌,自己没有可以生存的地方,于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

  又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的(de)担心而(ér)担心,就(jiù)去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他(tā),说:“天不(bù)过是积聚的气体罢了,没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的。

  你(nǐ)的举止(zhǐ)呼(hū)吸,整天都在(zài)空气中进行,为什么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天果真是(shì)积聚(jù)的气体,那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他(tā)的人(rén)说:“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体(tǐ),即(jí)使掉(diào)下(xià)来,也不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他(tā)的人说:“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了(le),它(tā)填满(mǎn)了四处,没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

  你的行走,整天都在(zài)地上进行(xíng),为什么还担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢?”于是(shì)那个(gè)杞国(guó)人才放下心(xīn)来(lái)很开(kāi)心,劝导他的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

  原(yuán)文(wén):

  杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì),身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡气(qì)巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在(zài)天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧(yōu)崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果(guǒ)积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶(yé)?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦(yì)积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地(dì)坏何(hé)?”晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚(xū),亡处(chù)亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

  这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事(shì),嘲(cháo)笑(xiào)了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁,既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén),告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

  全文寓意深刻,形象鲜(xiān)明,言简意赅(gāi),逻辑严谨,文气(qì)贯通,一气呵成(chéng)。

  这则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了(le)在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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