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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政治才能的文(wén)人。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提(tí)出批(pī)评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾遗(yí)，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举进(jìn)士一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十，以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回(huí)乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思(sī)指使(shǐ)射(shè)洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识(shí)和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来(lái)，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十(shí)年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗(dòu)的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极(jí)态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之(zhī)气(qì)油然(rán)而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写诗人(rén)孤(gū)单(dān)悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后(hòu)相(xiāng)互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造(zào)语(yǔ)方(fāng)面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚(chǔ)辞(cí)》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是其客观(guān)意义却远远超越了(le)他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和(hé)人生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟叹

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