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  害群之(zhī)马原指(zhǐ)损害马群(qún)的(de)劣马(mǎ)。

  现(xiàn)比(bǐ)方损害社会(huì)或团体的人(rén)。

  害群之马寓言(yán)故事(shì)的启示是(shì)对有损国(guó)家、团体、人民利(lì)益(yì)的团(tuán)体或个人,要(yào)及早(zǎo)发(fā)现(xiàn)、及早(zǎo)处理(lǐ)。

害群之马的寓言故事

  有一次,黄帝要到具茨山去参见贤人大隗。

  方明、昌寓(yù)在座(zuò)一左(zuǒ)一右(yòu)护卫,张若、他(tā)朋(péng)在前边开路,昆阍、诙谐(xié)在车后侍(shì)从(cóng)。

  他(tā)们(men)来到襄诚田野时,迷失了方向,七位(wèi)圣(shèng)贤都走失,找不(bù)到一个人指路。

  正好,他们遇到一个放(fàng)马的孩子,便问他:“你知(zhī)道具(jù)茨山在哪吗?”孩子说:“知道。

  ”“那么(me)你知(zhī)道大隗住(zhù)在哪里吗(ma)?”那孩子说:“知(zhī)道”黄帝(dì)说:“这孩(hái)子真特别!他(tā)不光知道具茨山,还知道大(dà)隗(kuí)住(zhù)在(zài)哪里。

  那么请问,你是否知(zhī)道怎么管理全国呢?”孩子说:“管理全国,就象你们在野外邀游相同,只(zhǐ)管前行,不(bù)要无(wú)事生非,把(bǎ)政事搞得太杂乱。

  我前几(jǐ)年在尘世间(jiān)游历,常患头昏(hūn)眼(yǎn)光(guāng)的缺点。

  有一位长(zhǎng)者教道我说:“你要(yào)乘着阳(yáng)光之车,在襄(xiāng)城的田(tián)野(yě)上邀游(yóu),遗(yí)忘尘(chén)世间的全部。

  现在我的缺点现已(yǐ)好了,我又要开端在苍茫世尘之(zhī)外畅(chàng)游。

  管理全国也(yě)应当像这样,我想用不着(zhe)我(wǒ)来(lái)说(shuō)什么。

  ”黄帝说:“你说的太迷糊了(le),终(zhōng)究该怎样管(guǎn)理全国呢?”孩子推(tuī)托(tuō)不说。

  发字有几画,发字有几画五行什么黄帝又持续诘问。

  那孩子说:“管理全(quán)国,和我放马又有何不(bù)同呢(ne)?只要把损害马群的(de)马驱赶出去就(jiù)行了。

  ”黄帝大受启示,叩头行了大礼,称牧童为天师,一再感谢(xiè),刚才脱离。

害群之马(mǎ)造句(jù)

  1.咱们(men)是一个联合(hé)的全体,不允(yǔn)许某些害(hài)群(qún)之(zhī)马(mǎ)在咱们的全体(tǐ)里。

  2.这位恶徒总是常(cháng)常(cháng)打架捣乱,真是社会的(de)害(hài)群之(zhī)马。

  3.你还(hái)不改掉(diào)嗜赌陋俗,自以为是,真(zhēn)乐意被视作害群之马吗?

  4.说到朋友,在那么一大堆(duī)人里必(bì)定有几个(gè)害群之马。

  5.校方预备(bèi)铲除(chú)那些害群之(zhī)马。

  6.对损害社会的害群(qún)之马,咱们(men)决不(bù)能(néng)姑息。

  7.我们(men)都无法忍受这(zhè)个(gè)恶贯满(mǎn)盈的害群之马(mǎ)持续留(liú)在社(shè)区(qū)内。

  8.害群之马有必(bì)要(yào)清除(chú),团体(tǐ)才干前(qián)进(jìn)。

  9.他常常乱丢(diū)垃圾惹事生(shēng)非(fēi),社区的居民都把他当作害群之(zhī)马(mǎ)。

  10.我觉得像他这样的害(hài)群之马就(jiù)应该抓起来!

害群之马(mǎ)从中(zhōng)得到的(de)启(qǐ)示?

  害(hài)罩答群之马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解说】: 损害(hài)马群的劣马。

  比方(fāng)损害(hài)社会或团体的人。

  【成语故事】:

    传说黄帝(dì)发字有几画,发字有几画五行什么要到具茨山去参见(jiàn)一位叫大隗的神。

  他遇到一个(gè)牧马儿(ér)童,就问:你知(zhī)道具茨(cí)山往哪走(zǒu)粗禅(chán)吗(ma)?牧童(tóng)答到(dào):知(zhī)道(dào)。

  物凳慧(huì)黄帝感到这小孩不简单,就问他怎么管理全国(guó)。

  牧童(tóng)答到:管理全(quán)国跟牧(mù)马相同(tóng),只(zhǐ)要去其(qí)害马者(除去害群(qún)之马)就行了(le)。

  黄帝一听,急忙叩头称(chēng)谢,称(chēng)牧童为天师。

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