都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别(bié)是(shì)都(dōu)塔妥否的意思是什么，妥否的用法尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄五度(dù)关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制妥否的意思是什么，妥否的用法: #ff0000; line-height: 24px;'>妥否的意思是什么，妥否的用法(zhì)，外形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观(guān)大方(fāng)的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音声音虽(suī)小但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一(yī)个伴奏(zòu)极(jí)佳的(de)乐(lè)器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉(lā)弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔(ěr)”的(de)译文(wén)是琴(qín)弦，合(hé)起来的意(yì)思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发(fā)展改进(jìn)，不(bù)但丰富(fù)了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便(biàn)，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来(lái)像一个(gè)花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼(tuó)皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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