周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断(duàn)。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的(de)意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(qì)涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行的政治(zhì)路(lù)线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作经(jīng)验是值得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是(shì)什么(me)解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如(rú)何(hé)！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决(jué)问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空了(le)国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去(qù)一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么(me)意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时所(suǒ)实行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然而(ér)它(tā)那政治(zhì)内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值(zhí)得(dé)后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历(lì)史的(de)肯定。

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