君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外(wài)物借助”的(de)。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么(me)句式？以及君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式类型，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式？，君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也句(jù)式(shì)类型，君子性非异(yì)也善假于物也的性什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出(chū)自哪里，君子(zi)性非异也(yprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗ě)善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文(wén)中本不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰富(fù)的(de)含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明白，发(fā)人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本文在写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生(shēng)非(fēprepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗i)异(yì)也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋(fù)。

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