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胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大(dà)国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居(jū)和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的(de)灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们(men)机(jī)动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方式(shì)由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服(fú)的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您(nín)舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您(nín)深(shēn)感失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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