明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容是明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同的。

　　关于明经和进士的(de)区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容以及明经和进士的区别，明经和进士是(shì)并列科目吗，明经(jīng)和进士两门考试的(de)内(nèi)容，明经和(hé)进(jìn)士(shì)考试内容，明经进士是什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

明经和进(jìn)士的区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备机构，也(yě)被(bèi)人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之士也(yě)对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖(hú)南众(zhòng)多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士见字如晤,展信舒颜，展信安的用法科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的(de)出(chū)现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔(bá)人(rén)才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的(de)目的(de)，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士见字如晤,展信舒颜，展信安的用法来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到(d见字如晤,展信舒颜，展信安的用法ào)今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然(rán)影响巨大。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 见字如晤,展信舒颜，展信安的用法