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  不拘于时(shí)句式类型,不拘于(yú)时句式还原是被动句的。

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不拘于时句式类型(xíng),不拘于时句(jù)式还原

  被动句(jù)。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘(jū)于时,意思是不受(shòu)时(shí)俗(sú)的拘束。

  指不(bù)受当(dāng)时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

  时(shí),时(shí)俗,指(zhǐ)当时士(shì)大(dà)夫中(zhōng)耻于从(cóng)师的不良风气(qì)。

  师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不(bù)拘(jū)于时,学于余。

  余嘉(jiā)其能(néng)行古道

  被动句(jù)。

  于(yú),介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不(bù)受(shòu)时俗(sú)的(de)拘束。

  指不受当时(shí)以求师为耻的不良(liáng)风(fēng)气的束缚(fù)。

  时,时俗,指(zhǐ)当(dāng)时(shí)士(shì)大夫中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风气。

师说节(jié)选(xuǎn)

  原(yuán)文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古文(wén),六艺经传皆通(tōng)习之二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥,不拘于(yú)时,学于余。

  余嘉其能行(xíng)古道(dào),作《师说》以贻之。

  翻译:李家的(de)孩子蟠,年(nián)龄十七,喜欢(huān)古文,六经的经文和传(chuán)文(wén)都普(pǔ)遍地(dì)学习(xí)了,不受时俗的拘束,向我学(xué)习。

  我赞许他能够遵行古人(rén)(从师)的(de)途径,写这篇《师(shī)说》来赠送他。

不(bù)拘(jū)于时出处

  意思是不受制于从师的(de)时俗限制(zhì)。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻(fān)译:李(lǐ)蟠不(bù)受世俗的(de)拘束,来向我学(xué)习。

  拘:拘(jū)束

  时:世俗

  余:我(wǒ)

  学于余:向(xiàng)我学习(xí)

不(bù)拘于时句(jù)式

  不拘(jū)于(yú)时句式是被动(dòng)句。

  这(zhè)句话出自(zì)于师说,原文如下:

  古之学者必有师。

  师者,所(suǒ)以传(chuán)道(dào)受业(yè)解惑也。

  人非生而知之者,孰能无(wú)二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥惑?惑(huò)而不从(cóng)师(shī),其为(wèi)惑(huò)也(yě),终不解矣。

  生(shēng)乎吾前,其闻(wén)道也固先乎吾,吾(wú)从而师之;生乎吾后,其闻道(dào)也亦先乎吾,吾从而师(shī)之。

  吾师(shī)道也,夫庸知(zhī)其(qí)年之先(xiān)后生于(yú)吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也。

  嗟乎!师道(dào)之不传也(yě)久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!古之圣(shèng)人,其出人也远矣,犹且从(cóng)师(shī)而问焉;今之(zhī)众人,其(qí)下圣(shèng)人也亦远矣,而耻学于师(shī)。

  是(shì)故圣益(yì)圣,愚益愚。

  圣(shèng)人之(zhī)所以(yǐ)为圣,愚人之所(suǒ)以为愚,其皆出(chū)于此(cǐ)乎(hū)?爱其孝清子,择(zé)师而(ér)教(jiào)之;于其(qí)身也(yě),则耻师焉,惑矣。

  彼童子(zi)之师,授之(zhī)书而习其句(jù)读者,非吾(wú)所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也。

  句读(dú)之不知,惑(huò)之不解(jiě),或师焉,或不(bù)焉,小(xiǎo)学而大(dà)遗(yí),吾(wú)未见其明也(yě)。

  巫医乐师(shī)百工之人,不(bù)耻相师。

  士(shì)大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与彼(bǐ)年相若也,道相似也。

  位(wèi)卑则足羞,官(guān)盛则近谀。

  ”呜(wū)呼!师道之不复可巧羡前知(zhī)矣(yǐ)。

  巫(wū)医(yī)乐(lè)师(shī)百工之人,君子不齿,今其智(zhì)乃反不能及,其可怪也欤(yú)!

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