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人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇(yù)低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了(le)浑天说，他观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一(yī)架(jià)能比较准(zhǔn)确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与当猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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