赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东或(huò)者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属于“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者，传闻有两个版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避(b龙有几个爪 龙有两个根吗ì)，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的(de)竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会(huì)缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是下坡(pō)路，利(lì)用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不(bù)存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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