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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活(huó)的(de)相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全(quán)社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受到(dào)民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的(de)国际地位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的(de)德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系(xì)比作(zuò)父(fù)母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥(yōng)护；三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口>

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会(huì)失(shī)去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展而(ér)来的(de)。

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