还记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一(yī)个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事(shì)，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥(jì)只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才(cái)会一直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是为了(le)讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生的(de)震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱(ài)又怕(pà)的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复(fù)那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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